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孙启枫是明末清初的新儒家。晚年，他在河南省辉县夏风村讲学20多年。他与李清、黄宗羲并称“明末清初三大儒者”。他对家庭教育也有自己的看法。

孙启枫的教育目标很明确，那就是培养“圣贤”。何在《逍遥游家训》中说，自古以来，有名望、有地位的学者都把家庭道德教育放在首位。如果家庭中的儿孙行为有问题，家庭的高贵和家庭的财富会增加他的过错；如果家里的儿孙能够自立，家境贫寒，地位低下，他们就会磨练他的意志，坚定地升华他的气节。他认为，应该从小就引导孩子看不起名利，不羡慕富贵，安于贫穷，守本分，走正道，这样他们才能成为德才兼备的人。在家庭中培养德才兼备的人是家庭的荣耀，即使是“守本分的平民”也比培养几个“失去活力的学者”更成功。当然，德才兼备不是想一想就能做到的，这也与家庭环境和家庭中父亲兄弟的品德有关。

孔子说:“不学礼仪，怎么能站起来？”因此，在教育内容上，孙启枫更注重“礼”。在他看来，在家要孝顺，待人要宽大，这很重要。

在所有美德中，孝顺是第一位的。根据孙启枫的分析，很多孩子对父母孝顺不够，往往只停留在物质层面，以为给他们吃的、穿的就够了。事实上，更重要的是从精神层面关心父母，让他们感受到詹妮弗。孙启枫自己也是一个孝子。当他22岁时，他渴望去北京参加考试。出乎意料的是，当他父亲去世后，他立即放弃了科学研究，回家了。他在父亲的墓旁建了一个小茅屋，为父亲哀悼三年。孝顺三年后，他的母亲又去世了，他为母亲哀悼了三年。“依靠鲁六年”，村民们毫不犹豫地提到了这件事。

人们与百事可乐兼容。他诚恳地告诫他的儿孙们，要严于律己，宽于待人。至于别人是否也在这样对待自己，没有必要在意。此外，别人对你苛刻也不是坏事。否则，你怎么能发现错误并改正它们呢？

仔细想想，孙启枫的家庭教育思想至今仍值得借鉴。

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